《归队》结局中，在抗联战士与日军激烈战斗时，一道火把从山下隐隐而来，继而形成漫山遍野的火光。
占了上风的鬼子见状，以为是神兵天降，吓得狼狈逃窜。抗联战士乘势追击，消灭了这帮罪大恶极的日军。
这一幕绝非为了造势，而是由剧中的老百姓自发组织，在关键时刻挺身而出，形成了势不可挡的人民战争的汪洋大海。
这些老百姓大多都在剧中出现过，由于角色的原因，不被观众留意，也因为日本鬼子横行霸道，他们多是一副低声下气的模样。
但他们的内心都有一股对日本侵略者的仇恨，都潜藏着抗日的怒火。
如火把队伍领头的大阔枝，看似她对抗日大事不闻不问，甚至还与伪保安队长走的较近。但她知道谁是谁非，同情并在暗地里支持抗联。
如大阔枝明明知道高云虎是抗联战士，还不顾风险地爱上了他。
还如在抗联将领杨靖宇被日军杀害后，大阔枝在酒馆外摆起了酒坛，召集全镇的百姓举办了一场“祭靖宇、敬英雄”的庄重仪式。
这一场景成为全剧的经典桥段，给观众留下深刻的印象。
这些百姓就是火把阵的主力军，组成了淹没日本鬼子的汪洋大海。
汤德海的媳妇彩凤、唱二人转的小红枣，她们都与日军有着深仇大恨。
彩凤的儿子被日军特务头子川野所害，小红枣的情人被伪军打死。在白色恐怖中，她们只能默默流泪，把仇恨埋在心里。
现在她们也成为火把阵的领头者，用这种方式支援抗战。
还有鲁长山的媳妇、汤德远的父母、花儿的母亲等等这些普通百姓，都用对丈夫的理解、对儿子的温暖、对女儿的保护，表示他们对抗日的朴素感情与力所能及的支持。
包括松林镇上的风尘女子，在抗联战士高云虎无路可走时，她们冒着杀头的危险，把高云虎藏在自己的密室里，体现了她们中国人的良知。
这一切就是毛泽东在《论持久战》中所说的：
1938年，正值抗日战争最艰难的阶段，毛泽东针对不少中国人对抗战的悲观与消极情绪，书写了著名的《论持久战》。
在书中，毛泽东用唯物主义的理论与大量事实，论述了抗战必然胜利的理由与信心。
其中最主要的就是毛泽东强调的“人民的力量”，即“兵民是胜利之本！”
抗战发展的形势与结局，充分验证了毛泽东“兵民是胜利之本”的正确。
八路军能从最初的几万人，发展到抗战胜利后的百万大军，就是老百姓带着抗战的热情入伍参军。
在八路军、新四军与日军进行的游击战中，也因为老百姓的支持，才能弥补武器上的不足，取得一场场胜利。
《地道战》、《地雷战》等电影，还真实地表现了老百姓直接抗战的历史，显示了人民战争的强大力量。
《归队》能用心地刻画一个个老百姓的形象，剧尾又用老百姓组成漫山遍野的火把，足见编导的境界与视野。
由此看来，《归队》不仅仅是一部简单的战争剧，而是重在刻画包括老百姓在内的人的命运，重在演绎抗战胜利的根本原因。
完全有理由说，《归队》是一部有分量、有品位的经典之作。